李因林老師是徐州市優秀青年骨（gǔ）幹教師，徐州市高中語文學科中心（xīn）組成員，2007年起迄今擔任徐（xú）州（zhōu）一中語文教研（yán）組長11年，2011年迄今（jīn）擔任徐州一中語文學科主任兼年（nián）級教研組長。自2003年起擔任徐州一中實驗班的教學（xué）工作，在2005、2006、2008、2009、2012、2015、2018七屆高三畢業年級任教，所帶班級中有數十位同（tóng）學考（kǎo）入北大、清華，其中包（bāo）括徐州市文、理科狀元（yuán）數人，另有數百位同學考入（rù）複旦、南大、交大等一流名校。

徐州一中明星社團“小草文學社”指導老師，徐州一中校報編輯。多次獲（huò）得徐州市青少年文學協會授予的“優秀（xiù）指導教師”、“十佳指導教師”稱號，多次獲葉聖陶杯、創新杯作文大賽優秀指導教師稱號（hào），徐州市優質課評（píng）比中獲得大市（shì）一（yī）等（děng）獎，2009、2011、2012、2017四次局級考核優秀，徐州市（shì）教育局（jú）2017十大書香人物，並在省級以上刊物發表教育教學論文十餘篇。

李（lǐ）因林老師說（shuō），他的讀書經（jīng）曆大概可以歸納為興趣所至（zhì）——學以致用（yòng）——回歸興趣這樣一個過程。走上工作崗位（wèi）之後，“學以致用”的思想在現實的需要麵前越來越居（jū）於主導地位（wèi）。在（zài）學生的心目中，語文老師（shī）是無所不知的。學（xué）生會假設你什麽都該看過（guò），什麽都該懂，於是常會突然（rán）提出一個問題（tí）、一個作家、一本書，向老師請教。這（zhè）就逼得你不得不更拚命地去讀書，去涉獵（liè）學生所可能涉獵的，以便於能應付從容。有一個階段，李老師每天在紙條上抄一首詩詞，在早晨坐公（gōng）交車的時候背誦；還有一個階（jiē）段埋頭做了幾十（shí）萬字的摘抄，分門別類整理裝（zhuāng）訂成冊；還曾經立誌給自己做一個閱讀記錄，讀一本書，寫一句評論，前後陸續寫了約150本，目前還在（zài）繼續寫（xiě）著（zhe）。不（bú）能不說雖然是為了實用（yòng），但興趣依然在悄悄發揮著作用。李老師曾說，像他這樣一個並不勤奮（fèn）的人（rén），能堅持做這些事而不覺（jiào）得太（tài）過痛苦，恐怕沒有興趣的支撐是不可能做到的算。

關於閱讀與（yǔ）語文教學的關係，李老師曾評價，讀書對於教學的幫助，恐怕隻（zhī）有語文老師最能體會個中滋味，當然，這也是就語文學科（kē）本身而言。語文教學的內功是學識和素養，招數是（shì）教育教學的技巧，二者相輔相成（chéng）。新課程改革提出了四條語文（wén）核（hé）心（xīn）素養：語言建構與運用、思（sī）維發展與（yǔ）提升（shēng）、審美鑒賞與創造、文化傳承（chéng）與理解，這些核心素養首先要求語文（wén）老師自身（shēn）要有一（yī）套較（jiào）高水平的知識體係。語言的（de）拖遝與凝練有何區別，如何（hé）保持思維的邏輯性，美的鑒（jiàn）賞（shǎng）有哪些要（yào）素和特性（xìng），傳統文化（huà）的（de）精髓和表（biǎo）現在哪裏，語（yǔ）文（wén）老師不懂這些，如何指導學生（shēng）提升這些方麵的素養。語文（wén）老師的讀書和數學（xué）老師的做（zuò）題都是苦（kǔ）練內功的一條途徑，有時候不理解的人會對語文（wén）老師冷嘲熱諷（fěng），認為（wéi）語文老師最清（qīng）閑，沒事讀讀書多悠哉，殊不知語（yǔ）文老師讀的不（bú）是玄幻小說，不是網絡雞湯，是《人類簡史》，是《唐詩百話》。

閱讀在寫作教（jiāo）學上最能體現出其價值。迄今為止，中學作文教學始終沒有出現過一（yī）套權威係統，得到廣泛（fàn）認可的作文指導教材。這其實和寫作本（běn）身的特性有關。寫作是（shì）一種（zhǒng）創造性勞動，而非複製（zhì）性勞動。為文之道就是文無定法，尤其是文學性寫作。公文有其固（gù）定的格式個套路（lù），隻求說清，而文學則需力求說美。不讀（dú）書的老師（shī）會把作（zuò）文當作題目來教，因為他（tā）無法區分文章格調的高下，用詞的精粗，所以91成人版常看到在實際教學中，老師用作文模板進行八股式（shì）教學（xué）。最終導致作文被簡化為（wéi）不（bú）跑（pǎo）題、列（liè）論據、拉（lā）框框。這種教法毀掉了多少有才（cái）華的學生（shēng），也讓91成人版的（de）語文（wén）教學走上了歧途。所謂“誤盡蒼生皆語文”，未必空穴來風。

李老師說，在（zài）最（zuì）近幾年的讀（dú）書生（shēng）涯（yá）中，他的（de）讀書觀又發生了一些轉變。最近（jìn）跟學生提得最多的建議就是隻讀經典。讀書並不隻是為了消遣和實用，莊子（zǐ）所謂無（wú）用之用實為大用。經典作品的價（jià）值在於它們（men）經（jīng）曆了（le）漫長的曆（lì）史的考驗，經曆了無數人的挑剔攻擊，而存留至今屹立不倒。它們的意義（yì）和價值是獲得了認證（zhèng）的。這與那些（xiē）喧（xuān）囂一時而迅速（sù）歸於沉寂的流行書、暢銷書不（bú）可同日而語。去讀一讀那些偉大的心靈（líng），看看他們是怎樣認識這（zhè）個世界（jiè），讓讀書回歸到它最本真的目的——了解這個世界，思（sī）考這個（gè）世界。